四川佛教兴盛高僧辈出梵剎林立:离成都比较近的公墓善男信女

发布时间:2020-05-06 07:52:18 浏览量:

唐宋时,四川佛教兴盛,高僧辈出,梵剎林立,民间信佛之人(俗称“善男信女”)日益增多,妇女尤甚。城乡人之家中,多供有佛像。佛教基本教义中有苦、集、灭、道四谛,认为人生一切皆苦,只有“寂灭为乐”,才能达到“涅槃”境界;并主张广结善缘,以免来世受苦,所谓“未成佛道,先结人缘”。善男信女笃信结缘,纷纷向寺庙布施,捐献钱帛。寺庙僧尼,也纷纷四出化缘。每至农历四月初八“放生会”时,善男信女还购买鱼等沿河放生,以结善缘。 离成都比较近的公墓,成都合法公墓,,成都市内公墓。

善男信女平日居家,诵经念佛。念佛最为简单,专念南无阿弥陀佛”一句,不厌其烦。而诵经则颇为繁杂,其经文多是《金刚经》、《多心经》、《华严经》等。另外,善男信女多有吃素之举,吃素又名“吃斋”,即不动荤食。其名目较多,如成都一地,尽日不食称“清高”,无定期吃素称“花花斋”,逢每月二日吃素称“眼光斋”,逢三吃素称“灶王斋”,逢九吃素称“观音斋”。还有“长斋”,每月吃素20天甚至长期素食。

旧时善男信女还出钱请寺庙僧尼为死亡的亲人诵经拜,超度苦难,此举在农历七月十五日“孟兰盆会”时最盛。家中若死了人,“七七之期”,也行超度祭莫民间佛教节日,除浴佛节、盂兰盆会等外,四川各地还流行“观音会”。俗传农历二月十九日为观音菩萨生日,六月十九日为观音得道日,九月十九日为观音成佛日,故一年之中,观音会便有3次。每逢观音会日,善男信女,成百上千,俱往寺庙烧香拜佛。此时寺庙击罄诵经,高唱佛偈,烟火缭绕,人声鼎沸。民间举办观音会时,有些地方还要推出会首,请戏班演戏酬神,并办斋席,赶会者凡交会费即可于中午时享用。寺庙则乘机募集香火钱。

下午众多的善男信女始散去善男信女,多于寺庙中焚香敬佛,求签问事,俗称“跨进庙门两件事,烧香求签间心事”。寺庙中以竹片制签,置于筒中,以备来者求卜。竹签,成都等地也称为“票子”,上书有“签诗”,出旧诗拼凑而成,分成上中下三类,上签为吉,下签为凶,中者平平。善男信女每有心事,如出门远行、家中人染疾、婚嫁、求子等,便于寺庙中求签。求签者先敬上香烛祷告一番后,持签筒摇几下,从中抽出一支,然后交与寺庙中人解释。清代、民国时此俗盛行。

有首竹枝词写道:“诚心三日吃斋严,葛井荒寒去间签。票子一张详细解,今年凶吉此中占。”寺庙为赚取钱财,常于筒中夹插“罚签”,上书“心不诚,罚灯油若干斤”等语,抽中者只得认罚消灾。民国时刘师亮曾作竹枝词对此嘲笑:“敬神多磕几回头,禀卦求签莫乱抽。祸福分明评票子,二天须上五斤油。

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