成都周边公墓有哪些:五湖四海跑江湖

发布时间:2020-05-06 07:54:01 浏览量:

跑江湖的“江湖”二字,既指“五湖四海”,又喻外出谋生艰险,故四川人也称为“跑滩”。跑江湖者人称“跑滩匠”,初学者称“下海”,常跑江湖者称“老海”。跑江湖者中三教九流无一不有,人数众多,形成一个社会阶层,并有自己的隐语—江湖话。跑江湖多从事巾皮李卦四种行当,巾门为算命、看相、测字、圆梦、看风水、卜课、跳端公、扶乩、请神之流;皮门为流动行医、摆摊卖药之流;李门(又称彩门)为杂要、魔术、卖字画、卖唱之流;卦门为打拳舞棍、气功表额、耍杂技之流。

跑江湖起源很早,春秋战国之时的巫觋,秦汉时的方士和民间艺人,即为其始祖。宋时大城市中尚有跑江湖者的专门场所—一瓦舍、勾栏。明清时更为盛行,四川城市中多有固定场地,如成都的城隍庙、青羊宫等处。场镇中每至场期,也云集了跑江湖的人,至今依然。耍猴向为人们喜欢,小孩尤甚。一人持锣,以锣声轻重缓急指挥猴子表演。锣声一响,便有人停立围观,而猴子则著鲜衣,揭开箱子换取各种面具,并做一些动作,殊为滑可笑。末了,猴子便端着盘子沿场讨赏。也有耍狗、鸡、蛇等动物的。

卖唱者旧时多为瞎子,边拉二胡边唱,所唱主要是民歌小调,内容多为劝世行善或赞英雄好汉,也有下流歌曲。今偏僻城镇间或也有卖唱者,唱一些流行歌,还配有吉它等乐器。成都周边公墓有哪些,大邑有哪些公墓,彭州有哪些公墓。练气功者近来较为常见。成都青羊官旁的街边即有一些人在那里表演,男女都有。其项目大部分为硬气功,如睡钉床、头顶砖、棍打周身、枪尖刺喉等等,边练边说,逗人发笑。表演后自然也要收钱,不收钱的也有,但多借以推销膏药。跑江湖这一纷乱繁杂的社会现象,五花八门,这里集中讲一下到处可见的行医卖药。

行医卖药属皮门,名目很多,先卖武艺后兜售药物称为“做大棚”;设点行医卖药称为“做台面”这类人是“三分药七分嘴”,讲究口才,声音洪亮清楚,内行叫做“操嘴箝子”行医卖药者一般医术平平,骗人骗财,但也不乏高才,如闻名全国的老中医杜自明、蒲辅周、前全国武协主席郑怀贤等,建国前即是皮门中人。

行医卖药,有句口诀为:“头棚醒,中棚紧,下棚狠”。就是卖药人先讲诙谐逗乐的话,吸引人来看,将圈子扯起,此即所谓“卖钱不卖钱,圈子要扯圆”紧接着话便要转入正题,大吹药效,然后卖药,连哄带劝,卖一个算一个。卖药人往场中一站,高声叫卖:“嗬嗨!各位请了。有道是在家靠父母,出门靠朋友。我初到贵方宝地,诸多不知,若有不到之处,望各位多多海涵。有人要问:你卖的是啥子药?嗬嗨!告知各位,我拿的是“太乙回春散’。有人要问:有啥用处?!

告知各位:我这药,能行十二条经络,走三百六十个穴位能健五脏六腑功能,能除二十二种劳损;能行气化痰、活血通瘀,能舒肝理气、开胃健脾,能治肾虚腰痛、麻木风湿;能治妇女崩漏血亏,能治男子遗精阳萎…”如此一气说下去,其间插上几句逗笑的话,再来一段武术套路,将药兜售出去,骗钱到手了事。

行医卖药,建国以后四川城镇仍然随处都有,只不过其言语逐渐有所变化,而卖打药之实,并无不同。如文革中,卖药者还要讲几句革命语言:“小子这是紧跟文化大革命的大好形势,宣传毛泽东思想,贯彻毛主席的指示,为阶级兄弟、革命同志,送医送药。呀咳!有人问了:老师你送的是啥子药?告知各位,小子送的是祖传‘九转还魂丹……”接下来自然是吹嘘他的药如何包治百病,劝哄观者买药了。如今街上,这类人卖药,又在那里扯起嗓子叫喊:“告知各位:我这药,是宫廷秘方,经科学研制创造出来的‘百雀生发灵’,经中国科学院鉴定通过,独家生产,远销欧美……”信不信由你。

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